院庆廿五周年学术活动：许章润教授学术报告综述-麻花天美星空果冻乌鸦

学术报告

院庆廿五周年学术活动：许章润教授学术报告综述

作者：麻花天美星空果冻乌鸦&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;发布时间：2008-11-24&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;阅读量：

11月21日晚，清华大学麻花天美星空果冻乌鸦博士生导师许章润教授作客麻花天美星空果冻乌鸦，在麻花天美星空果冻乌鸦101学术报告厅为我院师生带来了一场题为“中国的法治主义：背景分析”的精彩报告，报告由范进学教授主持。

许教授对最近30年来中国法治改革的基本发展及其背景原因进行了阐述和分析，并进而对中国的法治未来作了美好展望。

针对中国的法治主义历程，许教授首先介绍了近二百年的四次全球化历程：亚当斯密时代的资本主义全球化、哈耶克意义上的苏中模式裹挟下的全球化、自由世界战胜苏中模式后的全球化及继美国双子塔倒塌后世界进行全方位重构的全球化，继而讲了在全球化背景下我国近百年来的叁次改革开放及法治改革：洋务运动进行的近代化制度实践、清末变法至1927年中国告别帝制引进西方价值观从而制造新法统的实践及1978年至今进一步深化的第叁次改革开放。许教授将此叁次改革开放总结称之为“中国的法治主义”。

对于中国的法治主义产生的背景原因，许教授从四个方面作了风趣而深刻的阐述：

首先，许教授认为法治主义源于世俗主义理性。他指出，文艺复兴开启了放弃神而使人成为主体的世俗化过程。而新中国成立后的叁十年处于乌托邦时代，直到1978年之后才终止了此种“极左路线”，中国笼罩于世俗理性主义下，以世俗利益作为考量本身，而世俗中的百姓需要秩序与安全，官员需要保持其政治合法性，而具有稳定性与正当性的法律恰好能满足这世俗化需求，世俗对法治进行了从工具性托付到价值性托付

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